وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة هَذَا ؟ فَقَالَ : حديثُ عبد الله بن عبد الله بْنِ أَبِي أُميَّة وَهَمٌ ، والصَّحيحُ ( 1 ) : حديثُ عُرْوَة ، عن عمر ابن أبي سَلَمة ، عن النبيِّ ( ص ) . 231 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي عَنْ حديثٍ ( 3 ) رَوَاهُ سُفْيان بْنُ حُسَيْنٍ ( 4 ) ، عَنْ حُمَيد ( 5 ) ، عَنْ أَنَسٍ ؛ قَالَ : كَانَ النبيُّ ( ص ) يقرأُ فِي الظُّهر بِ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَْعْلَى * } ( 6 ) ؟ قَالَ أَبِي : هذا خطأٌ ؛ حُمَيْدٌ ( 7 ) يَرْوِي هَذَا الحديثَ : أَنَّهُ صلَّى خلفَ أَنَسٍ ( 8 ) ، فَكَانَ ( 9 ) يَقْرَأُ . . . لَيْسَ فيه ذِكُْر النبي ( ص ) ، وسُفْيَانُ

--> ( 1 ) في ( ك ) : « في الصحيح » . ( 2 ) انظر المسألة الآتية برقم ( 334 ) . ( 3 ) من قوله : « مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ هِشَامِ بن عروة هذا . . . » في المسألة السابقة إلى هنا ، سقط من ( ف ) ؛ بسبب انتقال بصر الناسخ . ( 4 ) روايته أخرجها الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 1 / 208 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 2 / 268 ) ، والخطيب في " الموضح " ( 2 / 55 ) . ( 5 ) هو : ابن أبي حُمَيد الطَّويل . ( 6 ) سورة الأعلى . ( 7 ) في ( أ ) و ( ش ) : « وحميد » . وروايته على هذا الوجه أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 3575 و 3643 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 1 / 242 رقم 678 ) . ( 8 ) في ( ف ) : « أنس بن مالك » . ( 9 ) في ( ت ) : « وكان » .